原標(biāo)題：鄉(xiāng)村文化振興，文化館如何發(fā)揮作用

　　魅力無限的“村晚”、旋律悠揚(yáng)的“村歌”、激情四射的“村舞”、 優(yōu)雅靈動(dòng)的“村T”……這些年，由各地村民自發(fā)創(chuàng)造、深度參與的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)大量涌現(xiàn)，成為新時(shí)代鄉(xiāng)村文化振興的重要表征，彰顯了鄉(xiāng)村群眾旺盛的文化新需求。

　　遍布城鄉(xiāng)的文化館(站)是公共文化服務(wù)的重要提供者，長期以來，它們服務(wù)鄉(xiāng)村的主要方式是組織舉辦文化活動(dòng)、配送文化產(chǎn)品(如送演出下鄉(xiāng))。不管是舉辦文化活動(dòng)，還是配送文藝演出，主角要么是文化館(站)工作人員，要么是文藝院團(tuán)的演員，鄉(xiāng)村群眾始終是被動(dòng)的觀看者。如今，鄉(xiāng)村群眾有了新需求——不再滿足于在臺(tái)下觀看，更希望成為臺(tái)上的主角，這對文化館(站)的服務(wù)方式和服務(wù)能力提出了新要求。

　　鄉(xiāng)村群眾有自己舉辦文化活動(dòng)的強(qiáng)烈意愿，但往往心有余而力不足，比如有的村民自己能唱會(huì)跳，但不懂策劃創(chuàng)意，也缺乏活動(dòng)組織能力；有的村子雖然有一兩個(gè)文化能人，但“單絲不成線，獨(dú)木不成林”，無法在村子里形成“自娛自樂”的文化生態(tài)。說白了，鄉(xiāng)村文化人才不足，制約了鄉(xiāng)村的文化造血能力。因此，具有專業(yè)優(yōu)勢與體系優(yōu)勢的各級文化館(站)應(yīng)大力開展鄉(xiāng)村文化人才培訓(xùn)，比如有針對性地開設(shè)“村晚”“村舞”“村歌”導(dǎo)演培訓(xùn)課程，切實(shí)幫助鄉(xiāng)村文藝骨干提升業(yè)務(wù)水平。同時(shí)，文化館(站)應(yīng)牽頭挖掘培養(yǎng)一批鄉(xiāng)村文藝社團(tuán)，發(fā)揮好文藝社團(tuán)在鄉(xiāng)村文化振興中的帶動(dòng)作用。過去，很多鄉(xiāng)村都有莊戶劇團(tuán)，可眼下，隨著人員和劇目的“老齡化”，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的莊戶劇團(tuán)正在快速消失。如果恢復(fù)莊戶劇團(tuán)有困難，那文化館(站)也應(yīng)根據(jù)鄉(xiāng)村實(shí)際情況和村民們的興趣愛好，幫助他們盡快成立諸如秧歌隊(duì)、合唱隊(duì)、廣場舞隊(duì)之類的文藝社團(tuán)。

　　除了文藝人才不足，缺乏舞臺(tái)也制約了鄉(xiāng)村文化活動(dòng)的開展，抑制了鄉(xiāng)村群眾唱起來、跳起來、耍起來的積極性。以前春節(jié)期間，很多地方的農(nóng)村都要鬧社火，村民們會(huì)把各自的絕活兒都拿出來，踩高蹺、舞龍獅、扭秧歌、跑旱船、打鐵花、耍腰鼓、騎竹馬，可謂八仙過海、各顯其能，那叫一個(gè)熱鬧！如今，隨著生活方式的改變，社火呈現(xiàn)出逐漸減少的趨勢。這幾年，火出了圈的“村晚”成為很多鄉(xiāng)村群眾展示自我的重要舞臺(tái)，可“村晚”的覆蓋面仍然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，比如2024年全國“村晚”示范展示活動(dòng)共舉辦 2萬余場 ，而我國有超過49萬個(gè)行政村、200萬個(gè)自然村。各級文化館(站)應(yīng)在地方政府的支持下，盡可能多地搭建鄉(xiāng)村文藝平臺(tái)，為群眾提供展示才藝的機(jī)會(huì)。搭建文藝平臺(tái)，不一定非要鬧社火或辦“村晚”，而應(yīng)根據(jù)實(shí)際條件因地制宜。比如，“越劇之鄉(xiāng)”浙江嵊州借鑒各地“村”字頭文化活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，連續(xù)三年舉辦“村越”(鄉(xiāng)村越劇聯(lián)賽)，為當(dāng)?shù)剞r(nóng)村越劇戲迷提供了難得的“登臺(tái)入戲”的機(jī)會(huì)。

　　鄉(xiāng)村品牌文化活動(dòng)能夠提升鄉(xiāng)村群眾參與的積極性，擴(kuò)大鄉(xiāng)村文化的影響力。幅員遼闊的疆域、民族文化的多樣性，為各地鄉(xiāng)村文化品牌建設(shè)提供了豐富的資源。各級文化館(站)要充分發(fā)揮群眾文化活動(dòng)策劃、文化品牌創(chuàng)意方面的專業(yè)優(yōu)勢，聚焦在地文化資源，協(xié)助村民多策劃開展具有時(shí)代特點(diǎn)、民族特色的文化活動(dòng)。具體而言，在發(fā)揮鄉(xiāng)村群眾文化主體性的同時(shí)，應(yīng)幫助不同村子找準(zhǔn)定位，著力提升活動(dòng)的辨識度和文化內(nèi)涵。比如，繼“村超”“村BA”之后，在當(dāng)?shù)匚幕^人的精心策劃指導(dǎo)下，貴州“村T”也成功吸引社會(huì)各界的關(guān)注，成功吸引更多鄉(xiāng)村群眾參與到鄉(xiāng)村文化活動(dòng)中。

　　截至今年6月，我國農(nóng)村網(wǎng)民規(guī)模達(dá)3.22億人，農(nóng)村地區(qū)互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)69.2%。信息技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)傳播已成為鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新發(fā)展的數(shù)字引擎。很多農(nóng)村群眾利用短視頻、直播等記錄生活、展示自我，有的甚至當(dāng)起導(dǎo)演、演員，拍起了微短劇?？墒牵簧俎r(nóng)村群眾網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)不高、數(shù)字化技能不足——有的人辨別網(wǎng)絡(luò)信息真?zhèn)蔚哪芰Σ粔颍械娜瞬粫?huì)剪輯視頻，還有一些人甚至連智能手機(jī)都不會(huì)使用。幫助鄉(xiāng)村群眾提升數(shù)字文化生活質(zhì)量，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化活動(dòng)數(shù)字化，應(yīng)成為未來文化館(站)服務(wù)的重要內(nèi)容。一方面，文化館(站)應(yīng)廣泛舉辦面向鄉(xiāng)村群眾的短視頻制作、新媒體運(yùn)營培訓(xùn)活動(dòng)，指導(dǎo)鄉(xiāng)村群眾掌握手機(jī)拍攝、剪輯技能，鼓勵(lì)村民以“第一視角”創(chuàng)作分享鄉(xiāng)村文化生活。另一方面，文化館(站)應(yīng)幫助村民組建多種類型的線上鄉(xiāng)村文化社群，讓廣大村民足不出戶便能學(xué)習(xí)文化藝術(shù)，用數(shù)字化手段幫助鄉(xiāng)村群眾提升藝術(shù)素養(yǎng)和審美素養(yǎng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)分享。此外，文化館(站)還應(yīng)持續(xù)推進(jìn)“全國鄉(xiāng)村網(wǎng)紅培育計(jì)劃”，根據(jù)文化和旅游部全國公共文化發(fā)展中心的統(tǒng)一部署，著力培訓(xùn)一批示范性強(qiáng)、影響力突出的鄉(xiāng)村網(wǎng)紅培育示范點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，典型引領(lǐng)，助推鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)創(chuàng)新發(fā)展。

　　無論是開展人才培訓(xùn)，還是搭建藝術(shù)舞臺(tái)，抑或是打造品牌活動(dòng)，僅僅依靠文化館(站)自身力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。文化館(站)要扮演好“資源鏈接者”角色，根據(jù)村民們的需求，想方設(shè)法把藝術(shù)家、藝術(shù)院校、文化企業(yè)等社會(huì)資源引入鄉(xiāng)村，因地制宜舉辦“鄉(xiāng)村文化合作社”，探索開展藝術(shù)家駐村、高校師生文化志愿服務(wù)等活動(dòng)。比如，陜西西安鄠邑區(qū)舉辦的“關(guān)中忙罷藝術(shù)節(jié)”，成功引入美術(shù)院校資源，將教育、藝術(shù)與鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)完美融合，成為基層公共文化服務(wù)高質(zhì)量發(fā)展的典型案例。

　　總之，舉辦鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，開展鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)，一方面是為了喚醒鄉(xiāng)村群眾的文化自覺，讓鄉(xiāng)村文化重新煥發(fā)生機(jī)和活力，另一方面是為了強(qiáng)化村民對鄉(xiāng)村文化根脈的認(rèn)同感，引導(dǎo)他們將這種認(rèn)同感轉(zhuǎn)化為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興的深層動(dòng)力。這要求村民在鄉(xiāng)村文化活動(dòng)中必須唱“主角”、站“C位”。文化館(站)應(yīng)準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村文化發(fā)展的時(shí)代脈搏，以更主動(dòng)的服務(wù)姿態(tài)、更有成效的創(chuàng)新舉措，開展精準(zhǔn)化服務(wù)，努力滿足鄉(xiāng)村群眾文化新需求，持續(xù)為鄉(xiāng)村文化振興注入力量。

　　(作者：王全吉，系文化和旅游部全國公共文化發(fā)展中心文化館發(fā)展研究院學(xué)術(shù)委員)