生長(zhǎng)在一片綠油麥地的中間，矗立一道孤獨(dú)的影，安徽池州的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)“孤獨(dú)的樹”火爆網(wǎng)絡(luò)，不少旅客慕名而來合影拍照，因蜂擁而至的人群踐踏莊稼，給耕地農(nóng)戶造成不少的經(jīng)濟(jì)損失。由此，一個(gè)小插曲引發(fā)人們深思，為阻止打卡的人群，農(nóng)戶砍掉了“孤獨(dú)的樹”的粗支，相關(guān)單位也正在對(duì)接協(xié)商之中。“孤獨(dú)的樹”看到了農(nóng)民的善良，維護(hù)集體情緒價(jià)值作出的讓步，聲張了個(gè)人的意愿與無奈；也看到了追尋詩意和治愈的平凡靈魂，讀懂了樸素和簡(jiǎn)約、純真、生態(tài)的珍貴。

　　一道尋常的風(fēng)景，略顯抽象的“流量”點(diǎn)，總讓人咂摸回味“因何而火”。“孤獨(dú)的樹”身上，似乎扣準(zhǔn)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的微妙情感脈絡(luò)與紋理。如同一些自帶流量的野生景點(diǎn)，總是以出其不意的方式走紅，成為一個(gè)時(shí)段特定的“爆款”，拉動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜稳藲馀c關(guān)注度，給地方文旅發(fā)展帶來正向反應(yīng)，卻以個(gè)別人的利益讓步為代價(jià)，一種趨之若鶩的“熱效應(yīng)”與有口難言的“冷局面”形成尷尬，叫人感到膈應(yīng)與如鯁在喉。

　　或許，矛盾真的是普遍存在的，世界又是一個(gè)聯(lián)系的整體，讓“孤獨(dú)的樹”拋出了農(nóng)戶憂傷與眾人之樂的問題。但，矛盾背后的邏輯是可以厘清的，矛盾本身自然也是可以調(diào)和的。畢竟，“矛盾在一定條件下會(huì)向著有利于人的方向轉(zhuǎn)化”的哲思，呼吁發(fā)揮主觀能動(dòng)性。有人說，“孤獨(dú)的樹”產(chǎn)生的一道課題，只不過是受益者與成本支付者的錯(cuò)位。誠(chéng)如此言，旅客、網(wǎng)紅從“出片”打卡中受益，地方收割人氣和流量、促進(jìn)文旅事業(yè)發(fā)展，唯有農(nóng)戶默默為此“買單”。所見，“孤獨(dú)的樹”并不孤獨(dú)，而是現(xiàn)實(shí)的“方程式”與利益機(jī)制的完善。

　　文明旅行理應(yīng)成為無需提醒的自覺。追求寧靜致遠(yuǎn)的境界，拓展靈魂棲息的家園，是人之常情，滿足某種特定的治愈價(jià)值，達(dá)到精神空靈與耳目一新的感知。只不過，我們所幸福的體驗(yàn)與無拘無束的愜意，必然不能建立在他人的痛苦之上。否則，失去堅(jiān)守的道德底線，這樣的精神追求勢(shì)必經(jīng)不起檢驗(yàn)與審視。所見，愛上“孤獨(dú)的樹”，起底和梳理自我的道德觀、價(jià)值觀、人生觀，才是第一位的。“德不孤，必有鄰”，把自我修養(yǎng)和道德豐碑立在“孤獨(dú)的樹下”，或許這樣的風(fēng)景才能磁吸志同道合的人，共同銘記一種珍貴的情感和尋找最真實(shí)的治愈良藥。

　　無規(guī)矩不成方圓，無準(zhǔn)繩不成圭臬。網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，人人都有麥克風(fēng)與廣角鏡，隨時(shí)隨地都能挖掘美麗中國(guó)任何一個(gè)角落的風(fēng)景，將之?dāng)[放在集體價(jià)值的視角進(jìn)行共鑒。換而言之，“孤獨(dú)的樹”只不過是一個(gè)點(diǎn)，下一站還會(huì)有更多孤獨(dú)的風(fēng)景被發(fā)現(xiàn)、被看見。如何保持內(nèi)心的虔誠(chéng)與道德的堅(jiān)守不被逾越，讓“孤獨(dú)的樹”不再是眾人樂與一家愁的“矛盾體”，答案正在于立起規(guī)則的標(biāo)尺，讓你我在追尋“詩和遠(yuǎn)方”的路上更加生機(jī)盎然、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。(段官敬)