原標(biāo)題：碧血丹心玉門(mén)關(guān)

　　“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”許多年前，在讀到王之渙的這首詩(shī)時(shí)，一座遙不可及的塞外雄關(guān)就牢牢澆鑄在了我的心頭。我想，有朝一日必得親赴現(xiàn)場(chǎng)感受一番。

　　雖說(shuō)來(lái)前已有心理準(zhǔn)備，知道這里是戈壁大漠。但是，當(dāng)真的身臨玉門(mén)關(guān)時(shí)，還是被眼前的景象所震撼。

　　我站在刻有“玉門(mén)關(guān)遺址”五個(gè)紅色大字的石碑前，背后是土蒼蒼的小方盤(pán)城。四野八荒間，白草黃沙，依稀可見(jiàn)少許殘留的墩臺(tái)，沒(méi)有墻，更沒(méi)有門(mén)。耳畔傳來(lái)呼呼作響的風(fēng)聲，卻飄不來(lái)一片樹(shù)葉，也無(wú)一縷蘆花。一股蒼涼悲壯之感在心間陡然升起。

　　相傳，玉門(mén)關(guān)由輸入于闐的“和田玉”而得名，曾為古時(shí)重要的屯兵之地。在我視線范圍內(nèi)的空曠區(qū)域，應(yīng)該都屬于玉門(mén)關(guān)的遺址范圍，一些斷壁殘?jiān)蔀榉榛馃熢频囊?jiàn)證。它們是用什么建成的呢？是泥土筑成的嗎？我想是，也不是。它確實(shí)是就地取材所筑，或用沙礫土夾蘆葦、胡楊木和紅柳枝夯實(shí)疊筑而成，或用土坯夾蘆葦壓緊砌筑而成；說(shuō)它不是，那里面應(yīng)當(dāng)還有無(wú)數(shù)守關(guān)將士的血肉筋骨和他們的壯烈情懷。誠(chéng)如唐代詩(shī)人戴叔倫所言：“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)，何須生入玉門(mén)關(guān)。”

　　或許，這正是大漠戈壁最吸引人的地方。大漠荒原，金戈鐵馬，喚起人們內(nèi)心的英雄主義情結(jié)。

　　“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還”，“去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安”，“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，“騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場(chǎng)月色寒”……唐代詩(shī)人王昌齡的邊塞詩(shī)，從不同角度、不同側(cè)面描繪和謳歌了邊關(guān)將士們保家衛(wèi)國(guó)時(shí)的英勇無(wú)畏，也為不朽的玉門(mén)關(guān)做了最好的注腳。若無(wú)這些熱血赤誠(chéng)的守關(guān)將士，玉門(mén)關(guān)還能稱(chēng)其為“關(guān)”嗎？

　　就如同眼前的玉門(mén)關(guān)，雖全無(wú)先前模樣，但依舊吸引了無(wú)數(shù)人前來(lái)瞻仰和憑吊。因?yàn)檫@里有捐軀沙場(chǎng)的無(wú)名英烈，他們的勇武精神和不屈品格，早已融入了大漠戈壁。這片大漠，越百年容顏依舊，逾千載性情不改。

　　人生不能沒(méi)有理想，人生也不能沒(méi)有情懷，人民需要，民族需要，國(guó)家需要。任何時(shí)代，有家國(guó)情懷、衛(wèi)國(guó)護(hù)家的人，都應(yīng)受到景仰。

　　如今的玉門(mén)關(guān)，其實(shí)已成為一種文化符號(hào)。玉門(mén)關(guān)遺址，形存于世的，只有那座小方盤(pán)城，孤獨(dú)地屹立于天地間，但它成全了我們揮之不去的邊關(guān)情結(jié)，牢牢地烙在了每個(gè)見(jiàn)證者的心間。

　　《 人民日?qǐng)?bào)海外版 》（ 2022年04月07日 第 11 版）