□ 武國(guó)榮

　　詩(shī)是從生命的根部生長(zhǎng)出來(lái)的語(yǔ)言流。它即是生命的感覺(jué)，又是生命和語(yǔ)言的同構(gòu)。我喜歡詩(shī)歌這種別于其它文學(xué)體裁的特殊感覺(jué)，喜歡讀詩(shī)，對(duì)詩(shī)有一種天然崇拜。孫鴻岐先生自1994年10月而來(lái)的詩(shī)作，結(jié)集成19萬(wàn)字315頁(yè)面的《月光灑滿的村莊》，我用了三個(gè)白天讀畢。這個(gè)閱讀速度實(shí)在太快了，快得讓我自己都不敢相信。自己的“草草了事”，似乎有點(diǎn)不厚道，對(duì)不住文字，也對(duì)不住實(shí)誠(chéng)的孫先生，但是我真有點(diǎn)愛(ài)不釋手才如此廢寢忘食了。我對(duì)他一些詩(shī)的喜歡，正如環(huán)縣人對(duì)羊及羊肉的喜歡，對(duì)蕎剁面羊肉饸饹面的喜歡，對(duì)包子稀飯豆豆米湯的喜歡。

　　我認(rèn)識(shí)孫鴻岐先生不久，我認(rèn)為他是一個(gè)實(shí)誠(chéng)的環(huán)縣人，這跟我對(duì)許多環(huán)縣人的印象是一致的。后來(lái)我看見(jiàn)了他的詩(shī)，讀完他的詩(shī)，與他本人對(duì)上了。嗯，詩(shī)如其人，質(zhì)本潔來(lái)還潔去。讀他的詩(shī)，我有三方面認(rèn)知。

　　首先，他在質(zhì)樸地感知詩(shī)。

　　我們都知道，鄉(xiāng)土或故鄉(xiāng)，幾乎是每位作者之成長(zhǎng)地，文學(xué)精神之出發(fā)地，又是創(chuàng)作之初涉地，不斷挖掘之富礦。孫鴻岐生長(zhǎng)在隴東道情發(fā)源地環(huán)縣，他睜眼的第一看，是故土，是村莊元素極強(qiáng)的山村樣貌，他看見(jiàn)高山土塬的滄桑身段。“梁與梁之間豁豁對(duì)著崾崄/楊崾崄、李崾崄、張崾崄……/崾崄下是一道道山灣/張家灣、膠泥灣、黑鷹灣……/灣底下縱橫著條條溝壑/小堡溝、蘇長(zhǎng)溝、馮家溝……/溝臺(tái)上面躺著靜靜的河畔/馬家畔、干溝畔、何家畔……/河畔上面有古老的村莊/侯老莊、劉家莊、楊高莊……/莊前躺的是大掌小掌/苦水掌、王西掌，桃樹(shù)掌……/我用嘶啞的喉聲/吆喝著我的黃牛……”。他看見(jiàn)和書(shū)寫(xiě)的，從根本上說(shuō)是一種發(fā)現(xiàn)與記錄，是對(duì)情感、自然和生活中詩(shī)美的發(fā)掘與冶煉，是對(duì)生命自身靈魂顫動(dòng)的諦聽(tīng)與美麗呈奉。這質(zhì)樸，發(fā)之于眼，沁潤(rùn)于心，更根植于這片純潔的土地。從孫鴻岐的詩(shī)句不難看出，有怎樣的土地，便有怎樣的文學(xué)之眼、之發(fā)現(xiàn)、之成長(zhǎng)、之收獲。

　　其次，他在質(zhì)樸地創(chuàng)造詩(shī)。

　　詩(shī)人的天性，是創(chuàng)造，是詩(shī)句發(fā)明，是異于他時(shí)代他詩(shī)人的另詩(shī)。這樣的詩(shī)才可以為詩(shī)，才可以有新意，才可以為人賞識(shí)稱道，成為情感新鮮、思想活躍、感受獨(dú)特的好詩(shī)。孫鴻岐的部分鄉(xiāng)土詩(shī)或詩(shī)句，真的是有這樣的高度。

　　不妨抄錄于下：

　　風(fēng)高土燥是你的節(jié)氣/雨滴是你相思的淚水

　　——《環(huán)江之歌》

　　群山翹首/試圖望穿天空/大地之母/從最柔韌處分娩村莊/傳承千年的煙火/軟化了一些堅(jiān)硬的事物/古老的方言/從歲月的縫隙里流出/塵封百年的秘密/被伸著懶腰的炊煙泄露……牧者的腳步/踩不完黃土路上的羊蹄印印/也跟不上騾馬蹄聲的回響

　　——《村魂》

　　羊群的自由，將荒原涂染成/故鄉(xiāng)的景點(diǎn)/而所謂長(zhǎng)風(fēng)，也長(zhǎng)不過(guò)/延續(xù)了幾千年的羊群

　　——《在故鄉(xiāng)的山脈，邂逅羊群》

　　把母親炮制的/地椒茶葉/數(shù)進(jìn)青花瓷壺里/斟滿茶杯/輕輕地抿一口/故鄉(xiāng)的山路/就在心里無(wú)限延伸

　　——《鄉(xiāng)味》

　　以上例子我們完全可以看出，孫鴻岐先生對(duì)于村莊美的發(fā)現(xiàn)，是庸常的，卻又超越庸常。他找到了感情因子的植入巢穴，他經(jīng)過(guò)了詩(shī)的痛苦培育，從審美感知到審美制造，從最初的觸動(dòng)到詩(shī)美境界的完成，都是比較暢達(dá)的。他的鄉(xiāng)土詩(shī)，成功了。雪萊說(shuō)，詩(shī)人的任務(wù)，就是讓詩(shī)揭開(kāi)帷幕露出世界所隱藏的美。現(xiàn)實(shí)生活中，有裸露之美、隱藏之美。裸露之美不難發(fā)現(xiàn)，隱藏之美的呈現(xiàn)，才是詩(shī)高下之分野。孫鴻岐在發(fā)現(xiàn)隱藏之美方面，無(wú)疑也是成功的。

　　最后，他在質(zhì)樸地與讀者心靈相應(yīng)相通。

　　中國(guó)詩(shī)歌史一再告知我們，鄉(xiāng)土詩(shī)是聯(lián)通人們心靈的紐帶之一。孫鴻岐筆下的那些窯、江、河、梅、柳、蕎麥、艾蒿、洋芋、石磨、火柴、大山、黃土地、燈影子戲等，均出發(fā)于自然，抒發(fā)著勃勃生機(jī)。孫鴻岐先生抓得很準(zhǔn)，這是村莊的生命，這是我們的根系，這是千百年來(lái)人們賴以生存并且喜聞樂(lè)見(jiàn)的物什，是極易引起關(guān)注和共鳴的物什。村莊不老，生命力旺盛，根系永存。生活在，詩(shī)長(zhǎng)在，好詩(shī)長(zhǎng)存，分享便是一種美的享受與愉悅。因此，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，我贊美孫鴻岐先生的鄉(xiāng)土詩(shī)，極大地肯定他的詩(shī)風(fēng)、詩(shī)意、詩(shī)語(yǔ)等詩(shī)歌成就。