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賈平凹談《秦嶺記》:秦嶺最好的形容詞就是秦嶺

22-05-11 09:18 來(lái)源:中國(guó)新聞網(wǎng) 編輯:張?zhí)m琴

  賈平凹談《秦嶺記》:秦嶺最好的形容詞就是秦嶺

  作家賈平凹 人民文學(xué)出版社供圖

  中新網(wǎng)北京5月10日電 (記者 應(yīng)妮)“生命就是某些日子里陽(yáng)光燦爛,某些日子里風(fēng)霜雨雪……”“生有時(shí),死有地啊,其實(shí)人是一股氣從地里冒出來(lái)的,從哪兒冒出來(lái)最后又從哪兒回去。”“不論是人是獸,是花木,是莊稼,為人就把人做好,為獸就把獸做好,為花木就開(kāi)枝散葉,把花開(kāi)艷,為莊稼就把苗稈子長(zhǎng)壯,盡量結(jié)出長(zhǎng)穗,顆粒飽滿。”

  被譽(yù)為“文壇常青樹(shù)”的作家賈平凹獻(xiàn)上了他的第19部長(zhǎng)篇小說(shuō)《秦嶺記》。

  自1973年發(fā)表文學(xué)作品以來(lái),賈平凹從事文學(xué)創(chuàng)作已近五十年?;仡櫞饲暗淖髌罚瑥摹侗蕖返健渡讨莩蹁洝贰杜D月·正月》《浮躁》,再到《白夜》《秦腔》《古爐》,以至于《老生》《山本》,無(wú)論小說(shuō)、散文,賈平凹所寫(xiě)故事,皆發(fā)生于文學(xué)地理意義上的秦嶺南北。而《秦嶺記》是他第一部以“秦嶺”命名的作品。

  被問(wèn)及為何如此命名,他說(shuō):秦嶺最好的形容詞就是秦嶺。

  《秦嶺記》中的這些感悟來(lái)自作家七十年來(lái)的生命洞察。這些語(yǔ)句沒(méi)有花哨的修辭,所有的文字就像是從土地中生長(zhǎng)出來(lái)一樣,樸實(shí)無(wú)華而又充滿真誠(chéng)與靈性。“我就是秦嶺里的人,生在那里,長(zhǎng)在那里,至今在西安城里工作和寫(xiě)作了四十多年,西安城仍然是在秦嶺下。”

  “幾十年過(guò)去了,我一直在寫(xiě)秦嶺,寫(xiě)它歷史的光榮和苦難,寫(xiě)它現(xiàn)實(shí)的振興和憂患,寫(xiě)它山水草木和飛禽走獸的形勝,寫(xiě)它儒釋道加紅色革命的精神。先還是著眼于秦嶺里的商州,后是放大到整個(gè)秦嶺。如果概括一句話,那就是:秦嶺和秦嶺里的我。”

  在秦嶺里,賈平凹體會(huì)到一只鳥(niǎo)飛進(jìn)樹(shù)林子是什么狀態(tài),一棵草長(zhǎng)在溝壑里是什么狀況。他把那些峰認(rèn)作是挺拔英偉之氣所結(jié),把那些潭認(rèn)作是陰涼潤(rùn)澤之氣所聚,而那山坡上或洼地里出現(xiàn)的一片一片的樹(shù)林子,最能讓他成晌地注視著。

  就像作家自己說(shuō)的那樣:“所寫(xiě)的秦嶺山山水水,人人事事,未敢懈怠、敷衍、輕佻和油滑順溜,努力寫(xiě)好中國(guó)文字的每一個(gè)句子。”《秦嶺記》就是這樣一部用古樸渾厚的文字,講述悠遠(yuǎn)而現(xiàn)代的故事,讀來(lái)趣味橫生的作品。

  全書(shū)以筆記小說(shuō)的形式講述了近六十個(gè)秦嶺故事。讀者可以看到:能聽(tīng)懂人話的忠犬;高僧進(jìn)入便會(huì)流出泉水的山洞;人抱著哭,葉子就會(huì)一起流眼淚的皂角樹(shù);會(huì)寫(xiě)詩(shī)的傻子,可以進(jìn)入別人夢(mèng)境的小職員……這些故事帶領(lǐng)讀者突破局促狹窄、一地雞毛的現(xiàn)實(shí),進(jìn)入到一個(gè)混沌磅礴、雄渾開(kāi)闊的境地,讓讀者產(chǎn)生出對(duì)傳統(tǒng)文本的興趣和想象,產(chǎn)生閱讀當(dāng)代的《山海經(jīng)》《聊齋志異》之感。《秦嶺記》可謂是作家沉潛經(jīng)年、積淀半生的“一個(gè)人的山海經(jīng)”“一個(gè)人的聊齋志異”。

  《秦嶺記》書(shū)封 人民文學(xué)出版社供圖

  “筆記小說(shuō)古已有之,魯迅曾將這種內(nèi)容較為駁雜、寫(xiě)法較為自由的文類(lèi)大致分為“志人”和“志怪”兩種?!肚貛X記》兩者兼有。行文貌似實(shí)訪照錄,本事趨于志異奇談。閱微雜覽間,隱約可見(jiàn)生存的時(shí)變境遷之痕、風(fēng)俗的濾濁澄清之勢(shì),以及山地深處的人生底細(xì)和生活況味。”《人民文學(xué)》雜志主編施戰(zhàn)軍這樣說(shuō)起《秦嶺記》的文體特色。

  賈平凹也坦言,創(chuàng)作這部作品時(shí),他不想寫(xiě)現(xiàn)在流行的小說(shuō)與散文,想突破文體疆界,寫(xiě)出不一樣的東西。他認(rèn)為,小說(shuō)可以借鑒散文筆法,散文又何嘗不能吸納小說(shuō)筆意。于是筆記體小說(shuō)《秦嶺記》誕生了。

  對(duì)應(yīng)著秦嶺的混沌磅礴,浩瀚無(wú)邊,在新書(shū)中,七十而從心所欲不逾矩的賈平凹破除文體疆界,承續(xù)中國(guó)古典文本傳統(tǒng),在意趣筆法上自成一格。(完)

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