領(lǐng)略傳統(tǒng)之美

　　原標(biāo)題：領(lǐng)略傳統(tǒng)之美（主題）

　　——讀《四時(shí)之美：中國(guó)人的生活與風(fēng)物》（副題）

　　杜君立

　　《聚瑞圖》 郎世寧[清] 絡(luò)因 供圖

　　寫二十四節(jié)氣的《時(shí)間之書(shū)》面世之后，關(guān)于二十四節(jié)氣的書(shū)似乎一下子多起來(lái)，對(duì)于在現(xiàn)代城市中生活的人們來(lái)說(shuō)，從二十四節(jié)氣中尋覓傳統(tǒng)生活之美似乎變成一種新時(shí)尚。

　　春秋戰(zhàn)國(guó)之后，中國(guó)的“貴族”文化似乎就走上了沒(méi)落之路，但士大夫文化卻一直延續(xù)了下來(lái)。所謂晴耕雨讀，天人合一，不僅有琴棋書(shū)畫、還有焚香、禮佛、品詩(shī)、烹茶、飲酒、賞花等等雅事，被稱為茶道、香道等等。在現(xiàn)代都市中，這些傳統(tǒng)文化的影跡并不罕見(jiàn)，貌似又重新回到一些有閑階級(jí)的生活中。對(duì)于當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代更多的只是一種生存技術(shù)，先富而后貴，要得到好的生活，仍需回到傳統(tǒng)中尋找，尋找傳統(tǒng)之美，也是尋找生活之美。

　　《四時(shí)之美：中國(guó)人的生活與風(fēng)物》是老橋先生對(duì)自己生活的一種記錄和提煉，為我們打開(kāi)了一扇傳統(tǒng)之窗，讓我們循著四季的變換，領(lǐng)略四時(shí)之美。在不同的時(shí)節(jié)，存在不同的生活情趣和自然風(fēng)物，體現(xiàn)出老橋?qū)ψ匀?、生命、萬(wàn)物的觀察與思考。

　　值得一提的是，這本書(shū)，在形式與內(nèi)容上結(jié)合得恰到好處，可收藏，可把玩，有西湖春游、有夏夜聽(tīng)雨、有秋風(fēng)鳴蟲(chóng)、有冬日賞雪，還可瀏覽歷代名家畫作，書(shū)卷之氣漫溢。

　　在當(dāng)下，電子書(shū)勢(shì)頭正盛，其影響也顯示出越來(lái)越大的趨勢(shì)，以至于有觀點(diǎn)甚至認(rèn)為電子書(shū)將取代紙書(shū)。但書(shū)作為一種文化載體，它并不僅限于敘述的內(nèi)容，書(shū)所承載的精神內(nèi)涵，在一定程度上也體現(xiàn)在它的承載形式上。就《四時(shí)之美：中國(guó)人的生活與風(fēng)物》這本紙質(zhì)書(shū)而言，它本身立體的質(zhì)感與美感無(wú)論如何是電子書(shū)無(wú)法取代的，甚至打開(kāi)書(shū)后所聞到的油墨香，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)的沙沙聲，都給人一種讀書(shū)的愉悅感，而這也恰是一個(gè)傳統(tǒng)讀書(shū)人的樂(lè)趣所在。