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郵輪上的碎片和碎片閱讀時代的長篇

20-12-02 08:55 來源: 編輯:張?zhí)m琴

  作者:岳雯

  著名作家劉心武的長篇新作《郵輪碎片》,延續(xù)了當代文學(xué)的一個重要主題,即敘寫一代知識分子生命前史與當下生活的交織,叩問著他們的內(nèi)心秘密和人性真實。令人耳目一新的是,作家采用了碎片化的結(jié)構(gòu)形式,以四百個片段的精致跳蕩來呈現(xiàn)四代人的昔日今生,可以視作對接網(wǎng)生代閱讀習(xí)慣的嘗試。新穎現(xiàn)代的小說結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的文學(xué)主題將擦出怎樣的火花?讀者如何在郵輪這個有限自足的空間里,感受復(fù)雜的現(xiàn)實生活,時代發(fā)展的途徑?本版約請青年評論家岳雯專文評述。——編者

  有一年,我也參加過郵輪游。裝飾得美輪美奐的郵輪上,各種娛樂設(shè)施應(yīng)有盡有,是一個叫人們流連忘返、放松身心的場所。在甲板,在中庭,在餐廳,我與無數(shù)的人擦肩而過,卻并不知曉他們有著怎樣的人生故事。讀劉心武的《郵輪碎片》,那一段已經(jīng)沉睡的記憶仿佛重新蘇醒過來,那些不知名的路人,也似乎長出了血肉,生成了自己的故事。這或許就是小說的魅力吧。它在喚起我們的日常經(jīng)驗的同時,也帶領(lǐng)我們打破表象的屏障,深入到人心深處,迫使我們重新思考習(xí)以為常的一切。

  《郵輪碎片》 劉心武 著 人民文學(xué)出版社

  與眾多小說不同的是,這一部長篇小說,竟然是以碎片的形式寫就的。或者,更準確地說,小說的形式以突出的方式呈現(xiàn)出來,并塑造了內(nèi)容本身。劉心武在創(chuàng)作談中回答了為什么要以碎片的形式來寫一個郵輪的故事。他說,“郵輪的空間是有限的,一次郵輪旅游的時間也是有限的,因此,宏大敘事顯然不宜,因要寫實,當然不能采取現(xiàn)代主義的荒誕、變形、錯位,但后現(xiàn)代主義那‘同一空間中不同時間的并列’的拼貼趣味,則大可借鑒,于是,首先確定下來,要拼貼。如何拼貼?想到這幾年接觸到的年輕人,特別是90后、00后,他們有的已經(jīng)很不適應(yīng)長篇幅的閱讀,習(xí)慣于碎片化的閱讀,特別是在手機上閱讀,手機的屏幕限定了篇幅,故此即使要把豐富的信息傳遞給他們,也必須分割為若干片斷,以碎片方式呈現(xiàn),如果他們被吸引了,則誘導(dǎo)他們將這些碎片自行拼裝起來,整合為具有廣度與深度的世道人心圖像。”換句話說,這一小說形式,既是由小說的內(nèi)容決定的,也是根據(jù)當下人們的閱讀習(xí)慣所作的嘗試。作為讀者的我們,該如何將這447個碎片“拼裝”起來呢?

  踏上這場郵輪之旅的,是“中產(chǎn)階層”的一群人。他們中間有退休官員、醫(yī)生、作家、大學(xué)教授、策劃人等。他們大多在社會轉(zhuǎn)型時期因為種種機緣,脫離了體力勞動,具備了某種專業(yè)技術(shù),并獲得了一定的社會資本和聲望,因而才有能力消費郵輪這一新的旅游產(chǎn)品。作為經(jīng)歷了不同時期的資深作家,劉心武顯然對這一人群的來歷了然于心。某種意義上,他揭開了這些人物的“前史”。比如,退休官員龍秉謙的人生轉(zhuǎn)折,竟然憑一張老照片。在母親留下的遺物里,他獨獨看準了母親與一位權(quán)貴人物的合影。經(jīng)由這張老照片開路,經(jīng)過他巧妙的經(jīng)營,龍秉謙從工廠調(diào)入了機關(guān),并且成為某種級別的官員。在全書中著墨不多的退休醫(yī)生,倘若不是因為舅舅的職務(wù)之便,又怎么能輕易頂替了旁人,成為省會醫(yī)學(xué)院的工農(nóng)兵學(xué)員,進而成為醫(yī)生,成為一方專家?這些“中產(chǎn)階層”對于自己的經(jīng)濟狀況與社會地位大概是欣欣然的吧。

  在這艘郵輪上的游客都是有著良好的經(jīng)濟條件的,即使是為他們服務(wù)的工作人員,住在郵輪的底層,像導(dǎo)游小張、按摩師華瑞生,作家都敘述了他們有著過得去的經(jīng)濟收入,與游客們并沒有明顯的區(qū)隔。全書唯一談得上屬于低收入人群的,是莊有德的司機兼保鏢雷富定。在跟隨“中產(chǎn)階層”工作期間,他耳濡目染了許多他們的趣味,并立志要把兒子培養(yǎng)成進入社會的中游水平。盡管他們的經(jīng)濟收入已經(jīng)平穩(wěn),但他們的內(nèi)心還有脆弱時分,有著不安全感的浮現(xiàn)。導(dǎo)游小張一家丟失了手表和金條,盡管懷疑是小時工小樊所為,卻不能有任何作為,別說報案了,倒好像自己做了什么見不得人的事。正如老畫家所自省的那樣,因為希望人生的平穩(wěn)順遂,所以“事事謹慎”。他們有機會看到那兩個叫做明歷與普奔的少年嬉戲,卻發(fā)現(xiàn)自己是完全被排除在外的,連交談都是不可能的。小說暗示了不同階層之間的隔膜,在這次郵輪之旅中已然存在。

  在這部小說里,劉心武著墨更多的還是知識分子群體。這不僅僅因為作者長期浸潤在文化圈,對此耳熟能詳,寫來得心應(yīng)手,更重要的是,為知識分子畫像,大抵最能傳達作者的文化態(tài)度與文學(xué)觀念。這個群體中有著怎樣的人物呢?他們有時會情不自禁地夸夸其談,小說的主要敘述者馬自先也忍不住要談歐洲文明,談文藝復(fù)興,談什么有愛奧尼亞、多立克、柯林斯柱的古典殿堂,談大圓頂?shù)氖ツ赴倩ù蠼烫?。在傾聽者仰慕的目光中,他們能獲得自我的存在感。他們精心籌劃、左右逢源,比如策劃人滕亦蘿盡己所能地說服郵輪上的人無償?shù)貐⑴c到他號稱的國際性的詩歌評獎活動,是對自己策劃能力的陶醉,也是為了不菲的策劃費。

  劉心武在小說中揭示了個別知識分子最大的問題在于善變。像那位叫做宙斯的教授,他聞風(fēng)而動,甚至不惜將無辜的人作為自己上位的墊腳石,借此將自己利益最大化。在文學(xué)上,這個時期他以西方現(xiàn)代派自居;那個時期,他又立刻大加贊美另一種創(chuàng)作手法。就是躺在異國的病床上了,他的那個“巧克力女士”還在心里謀劃著究竟擬一個什么樣的新聞稿給媒體,才能為宙斯和她自己,通過這個突發(fā)事件,謀取到最大的利益……可見,宙斯的前后變化,不過是審時度勢,順時勢而為,缺乏知識分子的堅守與良心。讓讀者覺得還不錯的馬自先,在寫作觀念上也是時時刻刻在變,“先嚴格寫實,后浪漫寫實,再全憑想象,又極端到只以形式出新咋呼人,弄過荒誕與魔幻,玩膩意識流和時空錯亂,卻又回歸講故事……”這樣時時刻刻在變的個別作家,意味著缺乏堅實的主體,缺乏自己的根基。這又何嘗不是當下文學(xué)創(chuàng)作中存在的弊病。劉心武冷靜地審視著這群知識分子中的個體存在的問題,卻也對他們充滿了同情與憐憫,就連令讀者生厭的宙斯和巧克力女士,如此心機百出,也不過是為了生存,為了活得更好罷了。劉心武說:“所有的生命都不容易,誰都有不能為外人道的隱秘。”但文化人還是要保持中正大氣,保持積極有為,盡管做到并不容易。

  在小說的結(jié)尾,為了給父親報仇揍了宙斯的郝向陽陷入到復(fù)雜的情緒中,他說:“這一切,究竟都是為什么?誰讓他,誰讓我,還有好多別的人,成了現(xiàn)在這個樣子?”這似乎可以看作是這部小說的緣起。《郵輪碎片》在美學(xué)精神上受到《紅樓夢》的影響,有輕松、幽默的韻致,也不乏諷刺的筆法寫一次郵輪之旅,小說是對上個世紀70年代至當下的社會生活進行嚴肅的省思。它舉重若輕,打開了人性的扇面,也照亮了我們的來路。它看似是零碎的,像五彩斑斕的萬花筒,卻構(gòu)成了立體的社會圖景,并具有了歷史的縱深感。從這個意義上說,《郵輪碎片》是以最具時代感的形式超越時代本身的重要嘗試。

 ?。ㄗ髡邽榍嗄晡乃囋u論家、中國作協(xié)創(chuàng)研部副研究員)

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