通讀《史記》：讓你的視野穿越兩千年

　　《時(shí)空：〈史記〉的本紀(jì)、表與書(shū)》，陳正宏著，中華書(shū)局2020年5月出版。

　　《史記》位列“二十四史”之首，讀中國(guó)歷史，不可不讀《史記》。本書(shū)按照《史記》的內(nèi)容順序，詳細(xì)介紹了說(shuō)帝王故事的《本紀(jì)》、穿越時(shí)空呈現(xiàn)歷史的《表》和記錄古代各項(xiàng)制度的《書(shū)》，分三部分講故事、說(shuō)文化。作者以幽默的文風(fēng)和三十年從教的經(jīng)驗(yàn)，用讀者喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式切入話(huà)題：什么叫改朝換代，為什么分分合合總是需要一個(gè)王，史上為何大王輪流做，分封與為官的背后又有哪些可說(shuō)與不可說(shuō)？

　　《史記》，顧名思義，就是“歷史的記錄”。什么是歷史？嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，剛剛過(guò)去的上一秒，就是歷史。而從長(zhǎng)時(shí)段看，歷史最顯著的特征，是“沒(méi)有什么會(huì)永垂不朽”，更簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是一個(gè)字：變。歷史中的變化，在已經(jīng)遠(yuǎn)離歷史現(xiàn)場(chǎng)的我們看來(lái)，真是多姿多彩；不過(guò)當(dāng)我們把這種變化和現(xiàn)實(shí)相對(duì)照時(shí)，又時(shí)時(shí)會(huì)覺(jué)得，歷史是驚人地相似。這種變化和相似共生的奇觀(guān)，是如何產(chǎn)生的？根源就在于，推動(dòng)任何特定區(qū)域歷史演變的基本動(dòng)力，其實(shí)是生活在這個(gè)區(qū)域中的人的普遍人性。人性不變，歷史就難免有重演的沖動(dòng)。

　　《史記》則是一部在兩千多年前，借著描述一個(gè)很長(zhǎng)時(shí)段的歷史演變過(guò)程，和其中的歷史重演沖動(dòng)，把人性的各個(gè)方面加以徹底揭示的一流的中國(guó)文史名著。

　　那么，通過(guò)一定方式的引導(dǎo)，通讀《史記》這樣的文史名著，對(duì)你而言，可能會(huì)有什么樣的收獲呢？

　　我想，首先，通過(guò)比較完整地閱讀《史記》，你可以超越生命的極限，大幅度拓展個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界。人生不過(guò)百年，而通讀像《史記》這樣一部涉及上下數(shù)千年歷史的名著，可以在個(gè)人有限的生命里，體驗(yàn)古人的生活環(huán)境和生涯百態(tài)，客觀(guān)上既延展了你的生命長(zhǎng)度，也拓展了你的人生視野。

　　其次，通過(guò)解析《史記》的大部分重要篇章，你可以培養(yǎng)自己具備一種更為通達(dá)的處世態(tài)度。凡事都從一定長(zhǎng)度或深度的歷史視角考慮，觀(guān)察世界與剖析人生的時(shí)候，也會(huì)取一種理性并且不失人性的立場(chǎng)。不放大個(gè)人的得失，也不蔑視渺小的生靈。

　　再次，通過(guò)更細(xì)致地分析現(xiàn)在你讀到的《史記》的篇章文字，你會(huì)由此及彼，意識(shí)到因?yàn)槲覀兊臐h語(yǔ)歷史悠久，任何一個(gè)現(xiàn)存的歷史文本，包括由某人的講話(huà)轉(zhuǎn)寫(xiě)成的文本，都不只有表面的單一層次的意思，其中甚至還可能疊加著其他人的筆墨。因此你會(huì)養(yǎng)成一種不輕信來(lái)歷不明的文字、說(shuō)辭，喜歡追根尋源的思維方式。

　　也許有的讀者會(huì)說(shuō)，讀《史記》的好處，我是知道的。但講《史記》的已經(jīng)有不少了，你還有什么好講的？“王侯將相，寧有種乎”，“燕雀安知鴻鵠之志”，我中學(xué)課本里都讀過(guò)了。

　　但你可能不知道，我講的《史記》，和你已經(jīng)知道的，其實(shí)并不相同。

　　這不同，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。第一，我講的不是《史記》的名篇節(jié)選，而是涵蓋全體的《史記》。也就是不光講本紀(jì)、世家、列傳，連表和書(shū)都會(huì)講。為什么連表和書(shū)也要講呢？因?yàn)楸硎恰妒酚洝返墓羌埽瑫?shū)則是中國(guó)最早的制度史，不講這兩體，你就看不清《史記》的整體脈絡(luò)。同時(shí)，我不光講《史記》本身的文本，也講《史記》的著作編刊史，還會(huì)講《史記》在中國(guó)和海外的影響?？傊ㄟ^(guò)這套書(shū)，你對(duì)《史記》的把握不是平面的、片面的，而是立體的、完整的。

　　第二，我講的主要不是《史記》里記載的一般的歷史故事，而是要討論這些歷史故事的文本，是司馬遷自己寫(xiě)的，還是對(duì)其他更早文獻(xiàn)的引用或者整理？如果是引用或者整理，它們的原貌可能是怎樣的？我們的目標(biāo)，是探尋被《史記》書(shū)寫(xiě)的歷史，與實(shí)際可能存續(xù)過(guò)的歷史之間，有怎樣的聯(lián)系和區(qū)別。

　　第三，我講的除了《史記》的文本與史實(shí)，更多的還有《史記》流傳兩千多年以來(lái)，這部名著經(jīng)過(guò)不同時(shí)代、不同區(qū)域和不同個(gè)性的人閱讀后，被揭示出來(lái)的內(nèi)在的隱秘的東西和外在的添加的東西。這套書(shū)將整合時(shí)空跨度都相當(dāng)大的《史記》文獻(xiàn)材料，各家對(duì)《史記》的感悟與不同的解讀角度，你都能從中一覽概貌。也就是說(shuō)，你讀到的，不只是司馬遷的《史記》，還是兩千年來(lái)中外讀書(shū)人共同解讀的《史記》。

　　也許有讀者會(huì)說(shuō)，兩千多年前的《史記》，都是文言文，我沒(méi)有什么文言文基礎(chǔ)，讀這套書(shū)會(huì)不會(huì)太難了？這里我要特別說(shuō)明一下，為了便于大家閱讀，書(shū)中涉及的《史記》原文，絕大部分都已經(jīng)按照大意，轉(zhuǎn)寫(xiě)成現(xiàn)代漢語(yǔ)了；實(shí)在非要引用文言文原文時(shí)，我都會(huì)加上比較淺顯明白的現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯。所以即使你手頭沒(méi)有一頁(yè)《史記》原文，通過(guò)這套書(shū)，同樣可以了解《史記》的基本意思。當(dāng)然，如果你因?yàn)樽x了這套書(shū)，而開(kāi)始借助工具書(shū)閱讀文言文的《史記》原書(shū)，那就更好了。

　　我想，如果能夠比較完整地讀一下《史記》，你最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，真的是“太陽(yáng)底下沒(méi)有什么新鮮事”。而你，在《史記》滋潤(rùn)的陽(yáng)光中沐浴一過(guò)，再度回到有時(shí)不免灰暗的現(xiàn)實(shí)中，相信會(huì)變得更有預(yù)見(jiàn)性，更具智慧，也更有定力。