原標(biāo)題：非遺活態(tài)傳承的特色樣本

新定西·定西日報記者 何 強(qiáng)

如今在臨洮縣，馬家窯文化不再是玻璃展柜里的遙遠(yuǎn)記憶，而是流淌在城鄉(xiāng)血脈中的鮮活存在。這里將史前文明深度融入現(xiàn)代生活，為非遺活態(tài)傳承提供了特色樣本。

文化傳承的最高境界，是讓文明可觸摸、可感知、可參與。臨洮縣敢于突破單一“博物館式保護(hù)”的桎梏，將馬家窯文化從學(xué)術(shù)研究的“高冷殿堂”帶入市井生活的“煙火人間”。憲法廣場的法治宣傳牌上，彩陶符號與法典條文并立，讓文化基因與現(xiàn)代治理同頻共振；洮河橋梁的欄桿雕刻中，漩渦紋與水波紋流轉(zhuǎn)，使古老藝術(shù)與城市基建渾然一體；民宿“陶宿集”的枕席間，彩陶元素與現(xiàn)代家居融合，讓歷史質(zhì)感與旅居體驗相得益彰。這種“嵌入式傳承”，體現(xiàn)了“見人見物見生活”的傳承真諦，讓文化遺產(chǎn)從“被觀賞”的客體變?yōu)?ldquo;可體驗”的生活場景。

臨洮縣的實踐證明，古老文明與現(xiàn)代生活并非對立，而是可以通過創(chuàng)意設(shè)計實現(xiàn)美美與共，在傳統(tǒng)根脈與現(xiàn)代文明之間找到對話密碼。彩陶小鎮(zhèn)的路燈將紋飾轉(zhuǎn)化為光影語言，博物館的古老陶片與現(xiàn)代展陳對話，校園里的陶藝課堂讓稚子之手觸摸千年陶土……這些創(chuàng)新探索，既保留了馬家窯文化的原真性，又賦予其符合當(dāng)代審美的現(xiàn)代表達(dá)。

文化遺產(chǎn)的生命力，不在于凝固成標(biāo)本，而在于流動成江河。當(dāng)古老的彩陶紋飾能夠妝點(diǎn)現(xiàn)代建筑，當(dāng)千年的制陶技藝可以激活鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，當(dāng)先民的審美智慧能夠滋養(yǎng)當(dāng)代生活，文明便真正實現(xiàn)了從“遺產(chǎn)”到“活態(tài)”的跨越。這種跨越，不僅讓臨洮成為“處處可見馬家窯”的文化地標(biāo)，更向世界展示了中華文明兼容并蓄、生生不息的精神品格。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對話中，我們終將續(xù)寫更璀璨的文明新篇。