【說(shuō)古道今】

　　古代有一個(gè)專(zhuān)門(mén)制造車(chē)輪的匠人，名扁，人們都叫他“輪扁”。齊桓公，齊國(guó)第十六位國(guó)君，春秋五霸之首?！肚f子•天道》記載了輪扁與齊桓公的一次對(duì)話(huà)：“桓公讀書(shū)于堂上，輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問(wèn)桓公曰：‘敢問(wèn)，公之所讀者何言邪？’公曰：‘圣人之言也。’曰：‘圣人在乎？’公曰：‘已死矣。’曰：‘然則君之所讀者，古人之糟魄已夫！’”斫，砍削。糟魄，即糟粕。意思是，齊桓公在堂上讀書(shū)，輪扁在堂下砍削車(chē)輪。輪扁放下椎鑿走到堂上，問(wèn)桓公：“請(qǐng)問(wèn)，您讀的是什么書(shū)？”桓公說(shuō)：“是圣人寫(xiě)的書(shū)。”輪扁又問(wèn)：“圣人在嗎？”桓公說(shuō)：“已經(jīng)死了。”輪扁說(shuō)：“那么你所讀的書(shū)，就是古人的糟粕了。”

　　說(shuō)到這份上，桓公估計(jì)也生氣了，就說(shuō)：“我讀書(shū)，你一個(gè)做車(chē)輪子的怎么能議論呢？你能說(shuō)出理由也就罷了，說(shuō)不出理由就難逃一死！”輪扁心里有底，他說(shuō)，我只是根據(jù)我所做的事觀(guān)察出來(lái)的。輪孔做得寬了不行，做得緊了也不行，我之所以能做得不寬不緊剛剛好，是因?yàn)樾睦镌鯓酉?，手里便怎樣做。但我不能用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，所以這其中的奧秘我無(wú)法傳給我的兒子，我的兒子也無(wú)法從我這里學(xué)到。因此，我已經(jīng)七十多歲了，還在親手做車(chē)輪子。古人和他們所不能傳授的東西都已經(jīng)消失了，那么您所讀的不就是古人的糟粕嗎？

　　后世以“輪扁斫輪”為典，形容一個(gè)人經(jīng)驗(yàn)豐富，技藝高超；也用來(lái)強(qiáng)調(diào)直接經(jīng)驗(yàn)或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)至關(guān)重要，通過(guò)讀書(shū)或間接學(xué)習(xí)無(wú)法獲得。黃庭堅(jiān)詩(shī)《戲題小雀捕飛蟲(chóng)畫(huà)扇》：“丹青妙處不可傳，輪扁斫輪如此用。”

　　從實(shí)踐中直接獲得的技能，有些確實(shí)是無(wú)法通過(guò)文字和書(shū)本進(jìn)行傳授的；同樣，有些技能，雖然已經(jīng)形成了完整的操作規(guī)范，但如果離開(kāi)了實(shí)踐這一環(huán)，也無(wú)法轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力。

　　讀書(shū)沒(méi)有錯(cuò)，“死讀書(shū)”就會(huì)把書(shū)“讀死”；動(dòng)手能力很重要，如果真有所謂“只可意會(huì)，不可言傳”之技能，那么通過(guò)手把手的方式能不能讓其代代相傳呢？

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　　【草木清芬】

　　名稱(chēng)：交讓木

　　分布：隴南 

　　簡(jiǎn)介：交讓木，灌木或小喬木?；ㄆ?-5月，果期8-10月。葉及種子藥用，有清熱解毒的功效。樹(shù)冠及葉柄美麗，可用于庭園栽培觀(guān)賞。木材刨面光滑，可用于制作膠合板、纖維板、紙張、裝飾板和文具。種子可榨油，供工業(yè)用。葉煮成液狀，可防治蚜蟲(chóng)。

　?。ㄖ参镔Y料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）