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蓬生麻中 | 作為社會治理者,更有營造環(huán)境的責(zé)任

2025-01-10 10:33 來源:甘肅紀檢監(jiān)察網(wǎng)

清風(fēng)典故日歷1-10.jpg

  【說古道今】

  環(huán)境對人的影響,可能是悄無聲息的,但卻是深入骨髓的。荀子《勸學(xué)》說:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。”意思是,蓬草長在麻叢之間,不用扶持它,也會直立起來;白沙混進涅石當中,不用污染它,也會變成黑色。

  蓬草直立起來,不是它的本性;因為麻稈是直立的,所以蓬草生于其間才會直立起來。白沙變成黑色,不是它自身的原因;因為涅石是黑色的,所以白沙混入其間才會變成黑色。后人即取“蓬生麻中”為典,比喻環(huán)境對人的影響巨大,也專指好的環(huán)境使人向好的方面發(fā)展。言下之意也很清楚,壞的環(huán)境會使人向壞的方面發(fā)展。所以荀子還說:“故君子居必擇鄉(xiāng),游必就士,所以防邪僻而近中正也。”君子定居時一定要選擇好的地方,出游必須跟從有德行的人,這樣才能防止走上邪路,從而步入正道。

  梅堯臣有一首詩,題目就叫《蓬生麻中》,其中說:“擇鄰聞舊母,益友記諸生。蕭艾從茲遠,蒿萊不可并。”“擇鄰聞舊母”說的就是“孟母三遷”的故事?!读信畟?bull;鄒孟軻母》:“鄒孟軻之母也,號孟母。其舍近墓,孟子之少也,嬉游為墓間之事,踴躍筑埋。孟母曰:‘此非吾所以居處子。’乃去,舍市傍。其嬉戲為賈人衒(xuàn,同“炫”)賣之事。孟母又曰:‘此非吾所以居處子也。’復(fù)徙,舍學(xué)宮之傍,其嬉游乃設(shè)俎豆,揖讓退進。孟母曰:‘真可以居吾子矣。’遂居之。”孟子終成大儒,與孟母擇居關(guān)系密切。孟母想到了,也做到了;更多的人可能想都想不到,就是想到了又有多少人能夠做到呢?

  一個人要健康成長,教育很重要,良好的環(huán)境更重要;一個人要持續(xù)發(fā)展,引導(dǎo)很重要,良好的環(huán)境更重要。孔子曰:“與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。”(《孔子家語•六本》)作為個人,有選擇環(huán)境的權(quán)利;但作為社會治理者,更有營造環(huán)境的責(zé)任。

  (尚之)

  【草木清芬】

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  名稱:

  分布:隴南、蘭州、天水、張掖、慶陽等地

  簡介:水稻,一年生水生草本。是當今世界最重要的糧食作物之一,全球一半以上的人口以稻米為主要食物來源,也用于釀酒、制醋、提取淀粉等。米糠是良好飼料,稈葉供造紙和作飼料,稈又可搓繩、編制器物等。此外,稻芽具有消食和中、健脾開胃的作用,用于食積不消、腹脹口臭、脾胃虛弱、不饑食少等癥。

  (植物資料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供)

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