宋巖

　　2025年5月21日，在由西北師范大學甘肅文化發(fā)展研究院和中國甘肅網(wǎng)聯(lián)合主辦的玉文化與華夏文明高端論壇系列活動（11）“《禹王書》：從田野到文本”中，除了特邀嘉賓郎樹德、彭兆榮、程金城、張存學、張進、葉淑媛、劉君等多學科、多領域的專家、學者，西北師范大學文學院李生濱、冉耀斌兩位教授、博士生導師及民間玉文化研究者顏東晨、劉顯翼等也與會交流。其中，冉耀斌教授提交了有關他與張兵教授合著《甘肅竹枝詞輯注》的發(fā)言稿。

　　竹枝詞，古稱“竹枝”“竹枝曲”“竹枝歌”等，是中國古代受民間歌謠影響而形成的一種特殊詩歌體裁。唐顧況《竹枝》詩序云：“竹枝本出于巴渝。唐貞元中，劉禹錫在沅、湘，以俚歌鄙陋，乃依騷人《九歌》作《竹枝》新辭九章，教里中兒歌之，由是盛于貞元、元和之間。”自中唐劉禹錫、白居易的《竹枝詞》流行以后，歷代創(chuàng)作竹枝詞的詩人層出不窮，歌詠各地民情風俗的地方竹枝詞也不斷涌現(xiàn)，蔚為大觀。任半塘先生曾說：“南迄僮俍，北屆蒙古，均有竹枝詞。”可見竹枝詞流傳之廣。

　　甘肅是古絲綢之路的“黃金路段”，也是中國地形頗為復雜，生態(tài)較為多樣的一個地區(qū)，歷史悠久，文化燦爛，民族眾多，民風民俗豐富多彩。自宋代以來，仕宦、從軍、出使、漫游、流放甘肅或途經(jīng)甘肅的文士相對較多，創(chuàng)作的甘肅竹枝詞數(shù)量極為可觀。著名的有宋李復《竹枝歌》10首、明趙用光《蘭州謠》4首、清祁韻士《隴右竹枝詞》5首、《河西竹枝詞》6首、葉澧《甘肅竹枝詞》100首等。歷代西行詩人創(chuàng)作的甘肅竹枝詞不但數(shù)量眾多，而且具有較高的藝術價值和歷史文化價值。自明代以來，甘肅本土詩人歌詠家鄉(xiāng)的竹枝詞也不斷涌現(xiàn)，具有鮮明的地域特色。如郝璧《皋蘭竹枝詞》30首、張澍《槖駝曲》15首、《閑居雜詠》12首、牛樹梅《正月思鄉(xiāng)竹枝詞》9首、馬世燾《蘭州竹枝詞》10首等。這些竹枝詞歌詠甘肅風物，吟唱絲路風情，成為中華竹枝詞極具特色的重要組成部分。

　　《甘肅竹枝詞輯注》通過閱讀大量甘肅本土詩人和西行詩人的別集，還有各種總集和地方志，收集了宋代以來140位作家的1967首隴右竹枝詞。這些竹枝詞都是詩人在甘肅所作或者與甘肅的歷史文化有關，形式多為七言四句的竹枝詞正體，也有個別五言的詩歌，題材多樣，內容豐富，廣泛地反映了宋代以來甘肅的政治、經(jīng)濟、歷史、地理、文化、氣候、物產(chǎn)、民族、宗教和風俗民情，對于我們了解甘肅歷史文化和社會變遷具有重要的參考價值。本書不但對作家生平經(jīng)歷和竹枝詞的創(chuàng)作時間進行了細致考辨，而且對有關甘肅的歷史文化、山川地理、氣候物產(chǎn)、民情風俗、方言土語等進行了詳細注釋，反映了甘肅竹枝詞鮮明的地域特色。如果說《禹王書》通過神話重述來反映史前文化，那么，《甘肅竹枝詞輯注》就是通過詩歌藝術折射甘肅歷史文化變遷的“田野縮影”。

　　張兵，甘肅會寧人。文學博士，西北師范大學文學院教授，博士生導師。在《文學遺產(chǎn)》《文學評論》《新華文摘》等刊物發(fā)表學術論文160余篇。出版《章太炎傳》《顧炎武詩選》《李夢陽詩選》《文化視域中的清代文學研究》《明清之際：詩人心態(tài)與詩歌走向》等學術著作7部，主編《中國西行文獻叢書》《隴右稿鈔本文獻叢書》《中國西部民俗文獻叢書》等，參撰學術著作十余部。主持國家社科基金重點項目等各類項目10項。獲第四屆全國優(yōu)秀古籍整理圖書二等獎、甘肅省哲學社會科學和甘肅省高校哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎等各類獎項6項。入選甘肅省跨世紀學術技術帶頭人、甘肅省領軍人才。

　　冉耀斌，甘肅宕昌人。文學博士，中國語言文學博士后。西北師大文學院教授，博士生導師，兼任甘肅省國學研究會副會長、甘肅省《四庫全書》研究會常務理事。主要從事元明清文學、明清文學批評、秦隴文學與地域文化、中華竹枝詞等領域的研究工作。在《文學遺產(chǎn)》《光明日報》等刊物發(fā)表學術論文40余篇。出版《清初關中詩人群體研究》《吳鎮(zhèn)集匯校集評》等專著6部，參撰學術著作5部。主持國家社科基金西部項目等各類項目8項。獲得甘肅省第十五屆哲學社會科學優(yōu)秀成果獎一等獎、全國古籍出版社百佳圖書（2023年）二等獎等各類獎項5項。

　　本文作者宋巖系西北師范大學《中國玉文化》（2025春季班）學生。