西北角·中國(guó)甘肅網(wǎng)記者 張玉芳

　　甘肅是華夏文明重要發(fā)祥地之一，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富。近年來，甘肅非遺傳承有了更多現(xiàn)代化的表達(dá)，越來越多地融入人們的日常生活。

　　9月4日，2023年中國(guó)國(guó)際服務(wù)貿(mào)易交易會(huì)正如火如荼進(jìn)行中。在省市展區(qū)的甘肅館內(nèi)，非遺文化吸引了大批游客和市民前來打卡。

　　蘭州刻葫蘆、牛肉面、羊皮筏子并稱為蘭州“三寶”。坊間有：“吉祥葫蘆牛肉面，羊皮筏子賽軍艦”的說法。

　　“這個(gè)是手工做的嗎？”“刻這樣一個(gè)葫蘆大概需要多長(zhǎng)時(shí)間？”“這個(gè)上面的圖案可以定制嗎？”在蘭州刻葫蘆展區(qū)，“疙瘩葫蘆”因造型奇特，刻畫精美，受到很多人的青睞，阮琳正忙著給參觀者講解刻葫蘆的技藝。

　　蘭州刻葫蘆，凝集了歷代蘭州刻葫蘆藝人的文化修養(yǎng)、藝術(shù)遐想、以及精湛技藝和高潔的情懷，是中國(guó)民間工藝品中的珍品。

　　此次參展，阮琳也帶來了數(shù)十件展品。“沒想到這么多人喜歡蘭州刻葫蘆，每天都會(huì)有很多游客和參展商過來了解，有了大家的喜歡，我們?cè)趥鞒袆?chuàng)新中也更有動(dòng)力了。”

　　阮琳說，借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和各大展覽展銷會(huì)，蘭州刻葫蘆技藝受到越來越多人的關(guān)注，傳統(tǒng)的手藝回歸到大眾的視野和生活，她也和新一代的傳承人探索面向市場(chǎng)化的產(chǎn)品，滿足不同消費(fèi)群體的需要。

　　雖然已是第二次參加服貿(mào)會(huì)，阮琳依然覺得很驚喜。“今年的服貿(mào)會(huì)比以往更熱鬧、更國(guó)際化了，來的企業(yè)更多了，新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)也更令人目不暇接。希望通過服貿(mào)會(huì)這個(gè)平臺(tái)，讓越來越多的人了解這項(xiàng)非遺技藝，特別是吸引更多年輕人為傳統(tǒng)技藝注入更多新鮮的想法和靈感。”

　　和阮琳的刻葫蘆一樣，由甘肅李明海琺瑯壁畫文化傳承發(fā)展有限公司展呈的“黃河之濱也很美”和靈動(dòng)的九色鹿等充滿敦煌元素的掐絲琺瑯壁畫流光溢彩，精美絕倫，參觀問詢著絡(luò)繹不絕。

　　“‘黃河之濱也很美’作品采用掐絲琺瑯工藝，將銅奔馬與蘭州的獨(dú)特文化標(biāo)志和美景美食如中山橋、黃河母親、牛肉面、太平鼓等進(jìn)行融合，展現(xiàn)了蘭州這座城市的文化底蘊(yùn)和人文情懷。”李婕正一遍遍為參觀者介紹著展品。

　　掐絲琺瑯以精美藝術(shù)形象、獨(dú)特民族風(fēng)格和文化內(nèi)涵，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中濃墨重彩的一筆。隨著技藝的不斷深入與載體的不斷創(chuàng)新，這項(xiàng)傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)融入到當(dāng)代生活中。

　　作為李海明隴派琺瑯?biāo)囆g(shù)第四代傳承人，李婕和父親一起肩負(fù)起了傳承發(fā)揚(yáng)掐絲琺瑯畫技藝的重任。她充分利用新媒體傳播優(yōu)勢(shì)，通過拍攝小視頻和開展直播，讓更多網(wǎng)友了解“隴派”掐絲琺瑯畫的藝術(shù)魅力以及精湛的技藝。

　　在李婕看來，此次服貿(mào)會(huì)為大家提供了一個(gè)學(xué)習(xí)交流的平臺(tái)，在推動(dòng)琺瑯技藝“走出去”的同時(shí)，也吸引了更多海內(nèi)外游客和參展商了解甘肅文化，了解琺瑯文化。

　　“非遺應(yīng)該是見人見物見生活，買賣是最好的傳承，實(shí)用是最好的保護(hù)。”李婕說，我們應(yīng)該將非遺融入到群眾的生活中，讓更多人了解非遺，喜歡非遺。“我也會(huì)不斷精進(jìn)自己的技藝，讓‘隴派’掐絲琺瑯工藝在不斷傳承與創(chuàng)新中，煥發(fā)出新時(shí)代的勃勃生機(jī)。”

　　展館內(nèi)，慶陽香包、白銀銅、銀工藝美術(shù)品、天水雕漆、臨夏磚雕、讀者手工書等文創(chuàng)和工藝展品都引起了不小的關(guān)注，在這一方空間內(nèi)，人們探尋著甘肅文化之美。

　　連接現(xiàn)代生活，綻放迷人光彩。甘肅非遺傳承人也在積極與商業(yè)市場(chǎng)“過招”，探索傳統(tǒng)非遺技藝與現(xiàn)代生活接軌的多元渠道和方式，讓更多人看到甘肅非遺產(chǎn)品，了解甘肅優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，深化文明交流互鑒。