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在青磚上刻畫藝術(shù)夢想——訪臨夏磚雕大師沈占偉

22-01-21 13:03 來源:中國甘肅網(wǎng)-蘭州日報 編輯:趙滿同

  原標(biāo)題:在青磚上刻畫藝術(shù)夢想

  ——訪臨夏磚雕大師沈占偉

  沈占偉作品

  沈占偉

  1968年3月出生于臨夏,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、中國傳統(tǒng)工藝大師、甘肅省工藝美術(shù)大師、臨夏神韻磚雕有限公司技術(shù)總監(jiān)、高級技師 。2008年獲得甘肅省第十屆工藝美術(shù)“百花獎”二等獎;2009年被譽(yù)為“隴上絕活”的河州磚雕,獲得聯(lián)合國教科文組織和文化部主辦的第二屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽會西北五省(區(qū))唯一優(yōu)秀獎;2010年上海世博會期間,現(xiàn)場進(jìn)行磚雕技藝展演,獲得“上海世界博覽會甘肅活動周優(yōu)秀貢獻(xiàn)獎”;2013年其作品獲得中國·臨夏——馬來西亞·吉蘭丹州民族用品大獎賽金獎。

  磚雕是中華民族獨有的藝術(shù)形式,是中國傳統(tǒng)建筑的構(gòu)建及其裝飾,早在商周之際,陶制磚瓦就用在建筑上,至今最少有三千多年的歷史。甘肅臨夏是馬家窯文化的發(fā)祥地,歷史文化悠久,臨夏磚雕在歷史長河中,形成了融合儒家文化、伊斯蘭文化、藏傳佛教文化而特有的風(fēng)格。隨著2006年臨夏磚雕成為國家級第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之后,這項古老的傳統(tǒng)技藝越來越受到大家的重視,為了了解臨夏磚雕的前世今生,近日,記者采訪了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人、中國傳統(tǒng)工藝大師沈占偉。

  臨夏磚雕有廣泛的群眾基礎(chǔ)和雄厚的人才優(yōu)勢。步入臨夏的大街小巷,不論傳統(tǒng)建筑還是現(xiàn)代建筑,民居小院還是公共建筑,基本都有磚雕裝飾,磚雕文化普及率很高,這基于臨夏人深厚的磚雕文化情節(jié)。沈占偉出生在臨夏市南龍鎮(zhèn)尕楊家村的一個農(nóng)民家庭,同時也是磚雕世家。在祖輩的耳濡目染下,他自幼癡迷磚雕藝術(shù),同時,臨夏濃郁的地方文化也浸潤著他年少的心靈。“小時候非常喜歡看磚雕、年畫、木雕等,喜歡就會模仿,但那時條件有限,我就經(jīng)常用樹枝和磚瓦片在地上、墻上嘗試著寫寫畫畫。”說來沈占偉的確與磚雕有著不解之緣,16歲的他畢業(yè)之后就主動拜師祖父沈尕安,從此后悉心學(xué)習(xí)磚雕藝術(shù)。

  也許是因為熱愛,抑或是天賦使然,沈占偉與其他學(xué)徒相比上手快,腦子活,肯鉆研。不出兩年,他從一名磚雕學(xué)徒變成了專業(yè)的雕刻師傅,不僅能夠高質(zhì)量的完成日常工作,還能設(shè)計雕刻出一些構(gòu)思新穎、設(shè)計精妙的磚雕作品,成為了一名名不見經(jīng)傳的磚雕手藝人。

  上世紀(jì)90年代,臨夏榆巴巴寺重建,需用兩塊磚雕《博古架》。《博古架》是磚雕中最難雕刻的,而這兩塊博古架因工藝要求高、結(jié)構(gòu)復(fù)雜、雕刻內(nèi)容多,使業(yè)內(nèi)不少高手望而卻步。沈占偉雖然年輕,卻因高超的技藝被人推薦,于是他全身心地投入了艱苦的創(chuàng)作中。經(jīng)過8個月的努力,他不負(fù)眾望,巧思精雕,終于完成了作品,這次挑戰(zhàn)讓他由一個磚雕手藝人成為了業(yè)內(nèi)認(rèn)可的磚雕大師。

  端詳沈占偉的作品,有栩栩如生的花鳥,大氣磅礴的山川,活靈活現(xiàn)的人物,能想到的體裁應(yīng)有盡有??梢哉f遠(yuǎn)看端莊大氣,近看細(xì)節(jié)精湛,尤其是對動植物的刻畫,仿佛通過他的刻刀賦予了生命,在原本冰冷的磚塊上呼之欲出,生機(jī)勃勃。難能可貴的是,他并不會限制自己的創(chuàng)作體裁,每一幅作品都是匠心之作,都傾盡了他的心血。

  巧婦難為無米之炊,精巧的技藝需要在特定的磚塊上完成。而這種專門用來磚雕的磚塊其形狀顏色和特質(zhì)與普通磚塊有明顯不同。沈占偉告訴記者:“臨夏磚雕所使用的磚料材質(zhì)取自臨夏北塬專門用土窯燒制的一種質(zhì)地細(xì)膩的青磚。 制作這種磚要精選泥土,水洗淘去雜質(zhì)和沙粒,調(diào)制成泥巴,然后用規(guī)格大小不等的木制模具打坯成型,曬干后入窯焙燒。采用這樣的泥土,制成的磚密度高,硬度適中,適宜雕刻圖案紋飾。”

  2006年,沈占偉和幾個磚雕藝人成立了臨夏神韻磚雕有限公司,他們一次次推出的優(yōu)秀磚雕作品,使河州磚雕在省內(nèi)外屢獲殊榮。同年,沈占偉的磚雕作品代表甘肅省參加第100屆廣交會,引得到場嘉賓連聲驚嘆;次年,他的磚雕作品《博古架》在第二屆甘肅民間文藝“百合花獎”中獲銀獎;2009年,被譽(yù)為“隴上絕活”的河州磚雕作品榮獲第二屆中國成都國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)博覽會優(yōu)秀獎;2011年6月,文化部在北京中華世紀(jì)壇舉行“薪火相傳”主題活動,沈占偉攜徒弟在世紀(jì)壇現(xiàn)場展演;2014年10月,他的磚雕作品《吉祥如意》榮獲中國傳統(tǒng)大師邀請展“云工獎”金獎。

  沈占偉并沒有滿足于獲得的殊榮,反而更加虛心學(xué)習(xí)。“對于一個成熟的手藝人來說,精湛的技藝只是必備技能中的其中一項,對該技藝歷史淵源的深入了解才能使這項技藝融會貫通,融化于骨血之中。”為此,沈占偉利用業(yè)余時間從博物館、地方志書、文史資料中逐個挖掘與磚雕和民間雕刻有關(guān)的歷史資料。他說:“勤能補(bǔ)拙,通過學(xué)習(xí),我對河州磚雕的歷史淵源、雕刻題材、各類紋飾有了系統(tǒng)地了解,進(jìn)而對河州磚雕傳統(tǒng)的雕刻技法和工藝有了更準(zhǔn)確的理解和把握。學(xué)無止境,在學(xué)習(xí)的過程中,看到那些經(jīng)典的紋飾和圖案,也讓我得到了很多創(chuàng)作靈感。”

  在翻閱資料時,沈占偉了解到,臨夏磚雕歷史悠久,技藝純熟,早在宋金時期磚墓中就有完全手工雕鑿的磚雕,且綜合應(yīng)用高浮雕、淺浮雕、線刻等雕刻手法,題材全面、物象圓融、形神兼?zhèn)?。特別近現(xiàn)代以來,由于臨夏人深厚的磚雕情節(jié),建筑物大面積使用和裝飾磚雕,使得雕刻技能更加成熟完善,進(jìn)一步發(fā)展了鏤雕、圓雕、特高浮雕等技能。臨夏磚雕以其通俗的內(nèi)容、生動的畫面和精湛的技藝引人入勝,使歷史從文字的形式轉(zhuǎn)化為立體的形式,不但起到了宣傳、教化的作用,而且還烘托了整個建筑的文化氛圍。臨夏磚雕之所以在歷史上能以鮮明的特點著稱于世,是因為有其獨具風(fēng)貌的造型形式和特定的藝術(shù)內(nèi)涵,并世代相傳,不斷發(fā)展,形成了一種自成體系的文化形態(tài),是精神文化和物質(zhì)文化的交融和凝結(jié)。作為中國傳統(tǒng)造型的組成部分,它對發(fā)展民族民間文化,弘揚民族文化精神具有歷史性的意義。臨夏磚雕,作為一種歷史的民間工藝,始終以現(xiàn)實主義與浪漫主義相結(jié)合的創(chuàng)作手法,寄情于景,情景交融,表達(dá)著各族勞動人民熱愛祖國壯麗山河的思想感情和對美好理想、幸福生活的向往和追求,同時也顯示著勞動人民的智慧和藝術(shù)技巧。

  基于歷史和現(xiàn)實的原因,動輒要耗費數(shù)月的傳統(tǒng)磚雕工藝在短頻快的市場需求背景下失去了部分市場占有率,許多從業(yè)人員缺乏傳統(tǒng)的磚雕技術(shù)和基本的藝術(shù)素養(yǎng),磚雕技藝存在著一定的“斷代”現(xiàn)象,而分段制作的現(xiàn)代流水線生產(chǎn)方式也將導(dǎo)致磚雕作品風(fēng)格的不統(tǒng)一,缺乏個性的表現(xiàn)和生動的氣韻。在此狀況下,有必要采取具體措施,對臨夏磚雕的傳統(tǒng)技藝進(jìn)行搶救、保護(hù)。多年來,當(dāng)?shù)卣恢背掷m(xù)大力支持臨夏磚雕的傳承發(fā)展和保護(hù)。隨著2006年將臨夏磚雕申報為國家級第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)后,先后扶持成立了五大磚雕公司,在臨夏現(xiàn)代職業(yè)學(xué)院設(shè)立相關(guān)專業(yè)培養(yǎng)專門人才,研究制定了磚雕產(chǎn)業(yè)中長期發(fā)展規(guī)劃,將磚雕作為富民興臨產(chǎn)業(yè)精心培育。沈占偉也盡自己所能為臨夏磚雕的傳承和發(fā)揚獻(xiàn)出了自己的一份力。至今為止他帶過的徒弟有好幾十人之多,這些徒弟中拿到副高級藝術(shù)師的有五人。

  如今,全國磚雕產(chǎn)值8.5億元,從業(yè)人員近八千人次,由于臨夏磚雕的蓬勃發(fā)展在不斷地吸引大批優(yōu)秀的年輕人加入到磚雕行列。“臨夏磚雕與時俱進(jìn)具有不斷開拓創(chuàng)新的文化基因。各民族互融共生的臨夏文化的開放包容性,使得臨夏磚雕有很好的適應(yīng)性和開拓創(chuàng)新能力。”多年來,沈占偉以工匠之心在咫尺之間的青磚上刻畫著他的藝術(shù)夢想,并取得了巨大的成就。這位河州工匠讓臨夏磚雕民族民間藝術(shù)之花,綻放在祖國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的百花園中,向世人展示出青磚上的藝術(shù)之美。訪談到尾聲,沈占偉說:“我將繼續(xù)在磚雕之路上踏實邁進(jìn),讓磚雕的內(nèi)涵更豐富、外延更廣闊,使磚雕這一中華民族獨有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。”

  蘭州日報社全媒體記者 華靜

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